Abraham MASLOW est l’un des plus importants psychologues américains, non seulement connu pour ses travaux sur la motivation, mais aussi parce qu’il est la « figure de proue » des psychologies humaniste et transpersonnelle. Un 1er intérêt de ce livre est ainsi de donner une bonne vision de l’étendue et de la dynamique des champs d’investigation de MASLOW : il rassemble en effet : - 2 articles fondateurs sur la frustration et la satisfaction des besoins fondamentaux, et la motivation humaine (« Privation, Menace et Frustration », 1940 et « Une Théorie de la Motivation », 1943), - ainsi qu’un essai (« Religions, valeurs et expériences paroxystiques », 1964-Préface 1970), où l’auteur tente de réconcilier science et religion (toutes deux dénaturées), et oppose par ailleurs, les expériences « mystiques » personnelles (ou transcendantes) à la Religion organisée. Un 2ème intérêt, certainement le plus essentiel de cet ouvrage, réside dans l’originalité, voire dans l’audace, toujours actuelles, des thèmes qu’il aborde avec un « regard scientifique » et « empirique » : - les besoins (buts) fondamentaux de l’être humain, classés selon une hiérarchie de prépondérance (bien connue désormais) et faisant apparaître (au-delà des besoins physiologiques, de sécurité, d’amour-appartenance et d’estime) un besoin supérieur, « spirituel », trop souvent laissé pour compte dans nos sociétés en mal de sens : le besoin d’accomplissement de soi. Ce dernier transcende tous les autres par le sens qu’il leur donne, même s’il ne peut émerger le plus souvent, que lorsque ces derniers sont suffisamment satisfaits ; en découle une vision originale de la « santé psychique » (cf. étude des « individus accomplis ») ; - les expériences mobilisant des niveaux supérieurs de conscience humaine et de sentiment « religieux » (expériences paroxystiques, transcendantes, mystiques, sentiments de plénitude, …) dont MASLOW démontre le caractère naturel, c’est-à-dire inhérent à la nature humaine (supérieure et transcendante dans son essence biologique) et donc non-surnaturel ; - au-delà de l’avènement d’une psychologie de l’Être, l’auteur ouvre également la perspective stimulante d’un projet de société (éducation, monde du travail, famille…) refondée sur les valeurs de l’Être (« ontiques »), issues d’une science renouvelée et élargie qui en fonde la légitimité « naturelle ». L’auteur pose ainsi un regard, certes toujours inhabituel mais salutaire, sur la nature humaine (dimension spirituelle au-delà de sa dimension psychologique et matérielle ; dimension saine et « potentielle » au-delà du pathologique) et sur la Vie, regard porteur d’implications profondes pour un renouveau radical et salvateur, non seulement de la psychologie et de la psychothérapie, mais aussi de la société dans son ensemble, aujourd’hui à la dérive. Un livre passionnant, donc, agréable à lire malgré quelques passages plus difficiles d’accès. |
